★旅遊地點：杭州西溪國家濕地公園

我們在秋雪庵上岸，據稱這是西溪濕地最著名的景點之一。這座始建於宋的庵堂初名大聖庵，後來又改名資壽院，明朝末年西溪的沈氏兄弟重整庵堂，延請名僧住持，並且請動了陳繼儒題寫庵名。要知道，這位陳先生可是與董其昌齊名的，秋雪庵取的是「水週四隅，蒹葭彌望，花時如雪」的意境。上世紀二十年代初期，南潯名士周慶雲重新興建。

不過我們現在的秋雪庵，是以民國時期的老照片為依據，結合了新人的詩文記載而重新設計恢復的，大概民國時候的建築，也在後來傾圯了。庵堂坐北朝南，共兩進。

庵堂佈置得很簡單，現在大約是沒有名僧侶住持了。不過這一帶的風景著實的好，萬公頃蘆葦襯著水勢湯湯，近樹遠山，分明就是一幅天然的水墨畫卷。船工說這裡如果在秋天來的話會更漂亮，因為那時候才能看到「花時如雪」的景象，這也是西溪著名的景點「秋蘆飛雪」。

我們倒也不遺憾，大自然的美景每一時每一季都不同，哪裡能夠看得周全？夏日的青翠，在我們看來也是相當美的。

彈指樓是原來文人結社活動的地方，明朝著名的書法家和畫家董其昌還題寫了匾額：“彈指樓開”，不過後來這塊匾額也遺失了。所謂“彈指”，取的是彈指一揮間的意思，比喻時間短暫，警示世人要珍惜時光，跟後來我們常說的“一寸光陰一寸金”也是差不多的意思。

雨還是下個不停，對旅人來說不是一個很好的遊歷天氣。不過對當地人來說，卻是撿拾菌菇的好時候，有位老人就採了一大袋子的菌菇，不知道是什麼品種，據說味道相當鮮美。

報本堂是「報本返始」的簡稱，有受了恩惠要思報，不忘本源的意思。報本堂也稱祖堂，明朝的時候供奉沈氏祖先和歷史當家方丈的牌位。正中是一尊塑金的坐像，不知道是哪位高僧。

圓修堂原名懺悔堂，是僧徒舉行懺悔儀的地方，佛經裡的駕崩修有功德圓滿的意思。大約是說在這裡懺悔了一生做下的錯事，就可以洗去罪行，功德圓滿，修成正果吧。懺悔堂聽著有些直白，不如圓修堂含蓄，這是明朝吳本泰改的名字。

大殿後面有一個天井，以方磚鋪地，中間砌著方形的石池子，是放生池吧。東面有一座坐西朝東的颯堂，這裡是兩浙人祠堂。

正中放著一隻圓鼎，上繪龍紋。後面是密密麻麻的文字，這是杭州西溪奉祀歷代兩浙語姓氏錄。這是南潯名士週慶雲重建秋雪庵的時候設立的，是國內唯一祭祀詞人的地方，被譽為「詞人聖地」。南面祀歷代方外詞人，北面禮歷代閨閣詞人，兩側分別是歷代宦遊詞人和歷代流寓詞人。

要說這些詞人，很多人名我們都沒聽過，但也有很多著名的詞人，頭一位是大名鼎鼎的金華人氏、唐代名詞人張志和，那闕《漁歌子》「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱔魚肥。青筧笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。」據說這闕詞傳到日本後，張志和就被奉為開山詞祖。還有一些詞人也是家喻戶曉的，像宦遊詞人白居易、蘇遼、辛棄疾、楊萬裡等，姜夔等流寓詞人，還有朱淑真、李清照、唐婉等閨閣詞人都在奉祀之列。

靈峰下院供奉的應該是釋迦牟尼像，左右的兩個弟子也塑金身侍立。下院規模不大，但環境幽靜。當然，整個秋雪庵是一座小島，環境都是很幽靜的。香積廚大門緊閉，估計沒有僧侶住持，這裡也不用開夥了。

我們轉到後院，看到還有一座蓮花幢，旁邊是護生堤。原來據說是木樁子，不過護堤的這些樁子大概遇水逢生，居然發了芽生了根，長勢還挺好。

蓮花塚是秋雪八景之一，屬於七淨華台，是一座七層的蓮花石塔，座基上刻著經文。不過現原來的蓮花幢也被毀了，現在的這座是本世紀初重建在原址上的。

旁邊有一個木質的平台，居然還有一尊雕塑，表現的就是葦花如雪的意象，這裡應該是秋天賞蘆花的好地方。

游完秋雪庵，我們繼續上船，雪停了一小會兒，又下了起來。天空的雲很厚，但是溪水很清澈，樹木倒映在水里，一點都沒有失去它們原本的青翠。

「野鴨！」朋友驚喜地叫了一聲，我們齊齊把目光轉了過去。果然有一隻水禽正乘風破浪，橫渡溪水，朝岩邊奮力遊過去。

「應該不是野鴨，好像有點小。」我疑惑地看了看說。船工也看了過去，笑著解釋：「這是一種水鳥，西溪這裡很多的。」一副見慣不慣的樣子。

後來，我們還真的又看到了，有的體型小一點，有的大一些，估計不是同一個品種。西溪濕地的物種還是很豐富的，我們以前在西溪博物館看到了這些生物的標本，那叫一個琳瑯滿目，可見這裡的生態環境的確是好。

不知道是不是看到我們興致高昂，船工有意放慢了搖櫓的速度，我們被後面的一艘船給追上了。船上是一色的男同胞，正在引吭高歌，興致也十分高的樣子，還隔著河跟我們打了招呼。

「嘿，妹子，我們又碰上了啊！」有人高聲叫著，「怎麼樣，西溪還不錯吧？是不是生出了西溪且留下的念頭？」

我們也笑嘻嘻地回了幾句，我們的年紀未必就比他們小，不過這時候就不要計較稱呼啦，那邊的船工似乎也放慢了速度，我們一路相伴直到碼頭，把歡聲笑語灑滿了西溪。